Днес в много църкви постът и молитвата са научени до съвършенство. Но дали винаги е било така? Нека се обърнем към Дидахи (Дидахи pdf по-долу), за да проучите как ранните християни са подхождали към поста и молитвата и да видите как те се съпоставят с днешните практики.
📜 Какво е Дидахи и защо е важно
1. Дидахи
Сайтът Дидахи (произнася се "дид-ах-кай"), което на гръцки означава "Учение", е известно още като "Учението на дванадесетте апостоли". Това е древен християнски текст, датиращ от края на първи или началото на втори век. Като едно от най-ранните съчинения извън Новия завет Дидахи ни дава завладяващ поглед към живота и практиките на ранната християнска общност. Тя е високо ценена от ранните църковни отци, включително Атанасий Александрийски, и е широко използвана за обучение на новопокръстените в християнството. Той играе голяма роля за оформянето на моралните и литургичните практики на ранната Църква.
2. Защо това е важно
В продължение на векове Дидахи е изгубена за историята, докато не е открита отново през 1873 г. от Филотей Бриениос, митрополит на Никомедия. Днес тя е част от Апостолски отци' колекциясборник, който представлява група раннохристиянски писания, предлагащи ценни сведения за вярата и практиките на първите християни.
Сайтът Дидахи Дидахите са разделени на няколко части, започващи с "Двата пътя", в които се излагат основните християнски морал и етика. Този раздел традиционно се използва за обучение на катехумените - тези, които се подготвят за кръщение - в основите на християнския живот. Следващите раздели обхващат извършването на ключови тайнства като кръщение и Евхаристия, и предлагат практически насоки за живота в общността, включително гостоприемство и църковно ръководство. Последната глава съдържа апокалиптична визия за последните времена, предшестваща Книгата Откровение, и предоставя раннохристиянска перспектива за очакваното завръщане на Христос.
Вземете вашето копие
Купете сега → 
Апостолските отци (Moody Classics)
Купете сега →📖 Дидахите
Раздел 1: Двата пътя
Има два начина: един от живота и един от смъртта; но между тях има голяма разлика.
1. Начинът на живот
1. Начинът на живот
Следователно начинът на живот е следният:
- Първо, трябва да обичаш Бога, който те е създал.
- Второ, да обичаш ближния си като себе си.
- И каквото не искате да правят на вас, не го правете и на друг.
Първата заповед
Първата заповед
Учението на тези изречения е следното:
Давайте на всеки, който ви помоли, и не искайте обратно, защото Отец иска да даде на всички по нещо от Своите дарове. Блажен е онзи, който дава според заповедта, защото той е без вина. Горко на онзи, който получава; ако получава онзи, който има нужда, той е невинен, но онзи, който получава, без да има нужда, ще плати наказанието, защо е получил и за какво. И като е в затвора, ще бъде разпитван за делата, които е извършил, и няма да избяга, докато не върне и последния грош. Но и за това е казано: "Нека милостинята ти да се поти в ръцете ти, докато не разбереш на кого да я дадеш".
Благославяйте онези, които ви проклинат, молете се за враговете си и постите за онези, които ви преследват. Защото каква е наградата да обичаш само тези, които те обичат? Нима дори езичниците не правят същото? Но обичайте тези, които ви мразят, и няма да имате врагове.
Въздържайте се от плътски и светски страсти.
Ако някой те удари по дясната буза, обърни му и другата, и ще бъдеш съвършен.
Ако някой ви накара да изминете една миля, вървете с него две.
Ако някой ти отнеме дрехата, дай му и палтото си.
Ако някой ви отнеме това, което е ваше, не искайте да го върнете, защото не можете.
Втората заповед
Втората заповед
Втората заповед на учението е следната:
Не мразете никого; но някои ще изобличавате, за някои ще се молите, а някои ще обичате повече от собствения си живот.
Не извършвай убийство.
Не прелюбодействай.
Не развращавай момчетата.
Не бива да бъдете сексуално неморални.
Не кради.
Няма да практикуваш магия.
Не се занимавай с магьосничество.
Не абортирайте дете и не извършвайте детеубийство.
Не пожелавай нещата на ближния си.
Не се кълни лъжливо.
Не свидетелствай лъжливо.
Не говорете зло.
Не бива да държиш злоба.
Да не бъдеш двуличен и да не бъдеш двуличен, защото двуличният език е смъртоносна примка.
Речта ти не трябва да бъде лъжлива или празна, а изпълнена с дела.
Да не бъдеш алчен, нито грабител, нито лицемер, нито невъздържан, нито горделив.
Не замисляй зло срещу ближния си.
Други забранени грехове
Други забранени грехове
Дете мое, бягай от всяко зло и от всяко негово подобие:
- Не бъдете склонни към гняв, защото гневът води до убийство.
- Не бъдете ревниви, свадливи или избухливи, защото тези неща водят до убийство.
- Дете мое, не бъди похотлив, защото похотта води до разврат.
- Не бъдете нецензурни или високомерни, защото от тези неща се раждат прелюбодейства.
- Дете мое, не бъди гадател, защото това води до идолопоклонство.
- Не бъдете магьосник, астролог, очистител или желаещи да гледат на тези неща, защото от всичко това се поражда идолопоклонство.
- Дете мое, не бъди лъжец, защото лъжата води до кражба.
- Не бъди алчен, нито търсач на суетна слава, защото от тези неща се раждат кражби.
- Дете мое, не роптай, защото това води до богохулство.
- Не бъди своенравен, нито мислещ за лоши неща, защото от това се раждат богохулства.
Но бъдете кротки, защото кротките ще наследят земята. Бъдете дълготърпеливи, състрадателни, невинни, тихи и добри и треперете от думите, които сте чули. Не се превъзнасяй и не давай прекомерна увереност на душата си. Душата ти няма да се присъедини към високомерните, а към праведните и смирените. Приемай всичко, което ти се случва, като добро, знаейки, че освен от Бога нищо не се осъществява.
Различни предписания
Различни предписания
Изповядайте прегрешенията си в църквата и не отивайте на молитва с лоша съвест. Това е Начин на живот.
Дете мое, помни денем и нощем онзи, който говори Божието Слово за вас, и го почитат, както правите Лорд, защото навсякъде, където Lordship се говори за, има Лорд.
Търсете ден след ден лицата на светиите, за да си починете от техните думи.
Не копнейте за разделение, а по-скоро довеждайте тези, които се карат, до мир. Съдете справедливо и не проявявайте благосклонност, когато изобличавате за прегрешения.
Не бива да се колебаете дали да бъде, или не.
Не бъдете нетърпеливи да получавате и неохотни да давате.
Ако имате нещо, чрез ръцете си ще дадете откуп за греховете си.
Не се колебайте да давате и не роптайте, когато давате, защото ще разберете кой е добрият Платец на наградата.
Не се отвръщай от нуждаещия се, а споделяй всичко с брата си и не казвай, че е твое, защото ако сте съучастници в нетленното, колко повече в тленното?
Не откъсвай ръката си от сина си или от дъщеря си, но от младостта им ще ги учиш на страх от Бога.
Не заповядвай в горчивината си на своя роб или слугиня, които се надяват на същото. Бог, за да не престанат да се страхуват от Бог който е над двете; защото Той не идва да се обадите според външен вид, но за онези, които Духът е подготвил.
И вие, роби, ще се подчинявате на господарите си като на образ на Бог, със скромност и страх.
Ще мразиш всяко лицемерие и всичко, което не е угодно на Лорд.
По никакъв начин не изоставяйте заповедите на Господа, но пазете това, което сте получили, без да добавяте или отнемате.
2. Пътят на смъртта
2. Пътят на смъртта
А пътят на смъртта е този. Първо, той е зъл и пълен с проклятия: убийство, прелюбодейство, похот, разпуснатост, кражба, идолопоклонство, магически изкуства, магьосничество, грабеж, лъжесвидетелстване, лицемерие, двуличие, предателство, гордост, злоба, упоритост, алчност, нецензурни думи, ревност, високомерие, гордост и самохвалство.
Гонители на доброто, мразещи истината, обичащи лъжата, непознаващи награда за праведност, не придържащи се към доброто, нито към праведен съд, грижещи се не за доброто, а за злото; от които кротостта и издръжливостта са далеч, обичащи суетата, преследващи отмъщение, не жалещи бедния, не работещи за страдащите, непознаващи Този, Който ги е създал, убийци на деца, разрушители на Божието дело, отвръщащи се от нуждаещия се, потискащи страдащите, защитници на богатите, беззаконни съдии на бедните, напълно грешни.
Дано се избавите, деца мои, от всички тези неща.
Раздел 2: Инструкция за катехумените
1. За храната
1. За храната
Що се отнася до храната, спазвайте традициите, доколкото можете, но не яжте месо, принесено в жертва на идоли, защото това е поклонение на мъртви богове.
2. Относно кръщението
2. Относно кръщението
Що се отнася до кръщението, кръщавайте по този начин: След като кажете всичко това, кръщавайте в името на Отца, и Сина, и Светия Дух в жива вода.
Но ако нямате жива вода, кръщавайте в друга вода; и ако не можете да го направите в студена вода, направете го в топла. Но ако нямате нито едното, нито другото, излейте три пъти вода на главата в името на Отца и Сина и Светия Дух.
Но преди кръщението нека постни кръщаващият, кръщаваният и всички, които могат; но на кръщавания да заповядаш да пости един или два дни преди това.
3. Относно поста и молитвата
3. Относно поста и молитвата
Нека не постите като лицемерите, защото те постят на втория и петия ден от седмицата, а постите на четвъртия ден и на подготовката (петък).
Не се молете като лицемерите, а както Господ е заповядал в Своето Евангелие:
"Отче наш, Който си на небесата, да се свети Твоето име. Да дойде Твоето царство. Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес насъщния ни хляб и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия, защото Твоя е силата и славата вовеки."
Молете се така три пъти всеки ден.
4. За благодарността (Евхаристия)
4. За благодарността (Евхаристия)
А що се отнася до Благодарението (Евхаристията), благодарете по този начин:
Първо, за чашата:
"Благодарим Ти, Отче наш, за светата лоза на Твоя раб Давид, която ни откри чрез Твоя раб Исус. На Теб да бъде славата до века."
И за преломения хляб:
"Благодарим Ти, Отче наш, за живота и познанието, които ни откри чрез Твоя слуга Исус. На Теб да бъде славата завинаги.
Както този разчупен хляб се разпръсна по хълмовете и се събра и стана едно, така и Твоята църква да се събере от краищата на земята в Твоето царство, защото Твоя е славата и силата чрез Исус Христос завинаги."
Но никой да не яде и да не пие от вашата благодарност (Евхаристия), ако не е кръстен в името Господне; защото и за това Господ е казал: "Не давайте святото на кучетата".
5. Молитви след причастие
5. Молитви след причастие
И след като се наситите, благодарете по този начин:
"Благодарим Ти, свети Отче, за Твоето свято име, което си направил да живее в сърцата ни, и за познанието, вярата и безсмъртието, които си ни открил чрез Исус, Твоя раб. На Теб да бъде славата завинаги.
Ти, всемогъщи Учителю, си създал всичко заради Твоето име; дал си на хората храна и питие за наслада, за да Ти благодарят; а на нас си дал доброволно духовна храна и питие и вечен живот чрез Твоя слуга.
Преди всичко ти благодарим, че си могъщ. На Теб да бъде славата завинаги.
Спомни си, Господи, за Твоята църква, за да я избавиш от всяко зло и да я направиш съвършена в Твоята любов; и я събери от четирите посоки, осветена за Твоето царство, което си приготвил за нея. Защото Твоя е силата и славата до века.
Нека дойде благодатта и нека този свят отмине. Осанна на Давидовия Бог! Ако някой е свят, нека дойде; ако някой не е такъв, нека се покае. Мариана. Амин."
Но позволете на пророците да правят благодарствени дарове, колкото пожелаят.
6. По отношение на учителите
6. По отношение на учителите
Който дойде и ви научи на всички тези неща, които са казани преди, приемете го.
Но ако учителят се обърне и започне да учи друго учение, което да разруши това, не го слушайте; но ако учи така, че да увеличи правдата и познаването на Господа, приемете го като Господ.
Раздел 3: Живот в общността
1. Апостоли и пророци
1. Апостоли и пророци
По отношение на апостолите и пророците, действайте според декрет на Евангелието:
Нека всеки апостол, който идва при вас, да бъде приет като Лорд. Но да не остане повече от един ден; или ако има нужда, и втори; но ако остане три дни, той е лъжепророк. И когато апостолът тръгва, нека не взема нищо друго освен хляб, докато се настани; ако поиска пари, той е лъжепророк.
Не изпитвайте и не съдете никой пророк, който говори в Духа; защото всеки грях ще бъде простен, но този грях няма да бъде простен. Но не всеки, който говори в Духа, е пророк, а само този, който следва пътищата на Лорд. Затова от поведението им ще лъжепророк и да се познае истинският пророк.
Всеки пророк, който поръчва храна в Духа и не я яде, е лъжепророк.
Всеки пророк, който учи истината, но не прави това, което учи, е лъжепророк.
Всеки одобрен и признат за истинен пророк, ако върши нещо като външна тайна, типична за църквата, и въпреки това не учи другите да правят това, което той самият върши, няма да бъде съден пред вас; защото с Бог той има своя преценка; защото така са постъпвали и древните пророци.
А който каже в Духа: "Дайте ми пари" или нещо друго, не го слушайте; но ако ви каже да дадете за другите, които са в нужда, никой да не го съди.
2. Гостоприемство към пътниците
2. Гостоприемство към пътниците
Нека всеки, който идва в името на Господ но тогава, когато го изпитате, ще го познаете, защото ще разберете дясно и ляво.
Ако идващият е пътник, помагайте му, доколкото можете, но той не бива да остава при вас повече от два-три дни, освен ако не се налага.
Ако пък иска да се засели при вас, понеже е занаятчия, нека работи и яде; но ако няма занаят, според вашето разбиране, гледайте като християнин да не живее при вас без работа.
Но ако не иска да го направи, той е христолюбец. Гледайте да се пазите от такива.
3. Подкрепа на пророците
3. Подкрепа на пророците
Всеки истински пророк, който иска да се засели сред вас, е достоен за храната си.
Така и истинският учител е достоен като работник за своята храна.
И така, всеки първи плод от произведенията на лозарството и гумното, от воловете и овцете, вземайте и давайте като първи плод на пророците, защото те са ваши висши свещеници.
Но ако нямаш пророк, дай го на бедните.
Ако направиш една партида тесто, вземи първия плод и го раздай според заповедта.
Затова и когато отваряте буркан с вино или масло, вземете първия плод и го дайте на пророците.
И от парите, и от дрехите, и от всяко имущество вземайте първия плод, както ви се струва добре, и давайте според заповедта.
4. Християнско събрание в Господния ден
4. Християнско събрание в Господния ден
Всеки ден Господен се събирайте и преломявайте хляб, и благодарете, след като сте изповядали престъпленията си, за да бъде жертвата ви чиста.
Никой, който е в раздор с ближния си, да не се събира с вас, докато не се помирят, за да не се оскверни жертвата ви. Защото това е, което е казано от Господа:
"На всяко място и във всяко време Ми принасяйте чиста жертва, защото Аз съм велик Цар - казва Господ, - и името Ми е чудесно сред народите."
5. Епископи и дякони; християнско изобличение
5. Епископи и дякони; християнско изобличение
Назначавайте си епископи и дякони, достойни за Господа, мъже кротки, нелюбители на пари, истинни и изпитани, защото те ви служат и като пророци и учители.
Не ги пренебрегвайте, защото те са вашите почетни мъже, заедно с пророците и учителите.
И се изобличавайте един друг, не с гняв, а с мир, както е казано в Евангелието; но на всеки, който постъпва лошо срещу друг, никой да не говори, нито да чува нещо от вас, докато не се разкае.
Но молитвите ви, милостинята и всички ваши дела са такива, както е записано в Евангелието на нашия Господ.
6. Бдителност; Пришествието на Господ
6. Бдителност; Пришествието на Господ
Гледайте в името на живота си. Да не угасват светилниците ви и да не се развързват чреслата ви, но бъдете готови, защото не знаете в кой час ще дойде нашият Господ.
Но често се събирайте и търсете това, което е полезно за душите ви; защото цялото време на вашата вяра няма да ви бъде от полза, ако не се усъвършенствате в последното време.
Защото в последните дни ще се умножат лъжепророците и развратителите, и овцете ще се превърнат във вълци, и любовта ще се превърне в омраза;
Защото, когато се увеличи беззаконието, те ще се мразят, преследват и предават един друг, и тогава ще се яви световният измамник като Божий Син, ще прави знамения и чудеса, и земята ще бъде предадена в ръцете му, и той ще извърши беззакония, каквито не са се случвали от началото на света.
Тогава цялото създадено човечество ще бъде подложено на огън на изпитание и мнозина ще се оскърбят и ще загинат; но онези, които устоят във вярата си, ще бъдат спасени от самото проклятие.
И тогава ще се появят знаменията на истината: първо, знамението на разпръскване на небето; после знамението на тръбен звук; и трето, възкресението на мъртвите;
Но не от всички, а както е казано: "Господ ще дойде и всичките Му светии с Него".
Тогава светът ще види Господа да идва на небесните облаци.
✨ Практиките на ранните християни срещу съвременните
1. За постите
1. За постите
Практика на ранните християни
Ранните християни много точно са определяли кога да постят. В Дидахи разказва, че са постили в сряда и петък. Така те се разграничавали от лицемерите, които постели в понеделник и четвъртък.
Основни разлики с днешния ден
Днес практиките на постене се различават значително сред християните, а дните на пост не се спазват толкова стриктно. Някои традиции все още се придържат към конкретни дни, като например православните християни, които постят в сряда и петък, докато други могат да постят по време на Великия пост или в други специфични периоди от годината.
Отнемане
Подходът на ранните християни към поста е бил насочен към това да се разграничат от другите и да поддържат рутина, която се фокусира върху връзката им с Бога. Днес, въпреки че спецификата може да се е променила, същността на поста остава същата: духовна дисциплина, която приближава вярващите към Бога.
Научете повече за Постите →
2. За молитвите
2. За молитвите
Практика на ранните християни
Молитвата, според Дидахи, също беше структуриран. Християните бяха насърчавани да се молят с Господнята молитва три пъти на ден. Тази редовност в молитвата беше начин да се поддържа връзка с Бога през целия ден.
Основни разлики с днешния ден
В днешно време молитвените практики са по-гъвкави. Докато някои християни все още следват структурирана молитвена програма, много от тях включват молитвата в ежедневието си по-спонтанно, когато се чувстват подтикнати или имат нужда от напътствие.
Отнемане
Ранните християни ценят последователността и редовността в молитвата, тъй като я смятат за жизненоважна за духовното им здраве. Въпреки че съвременните практики може да са по-разнообразни, значението на поддържането на връзка с Бога чрез молитвата остава централна за християнския живот.
Вижте тези молитви за поста →
Въпреки че Дидахи не е включено в канона на Новия завет, учението му е оказало трайно влияние върху християнската мисъл и практика. В него са събрани основните послания на Евангелие в достъпни и практични указания, което я прави ценен източник за разбиране на основните вярвания и практики на ранната Църква. Дори днес Дидахи остава актуален и полезен наръчник за християнския живот, предлагайки вечна мъдрост, която продължава да вдъхновява и напътства вярващите в духовното им пътуване.
🔔 Окончателен извод
Сайтът Дидахи предлага завладяващ поглед върху начина, по който ранните християни са подхождали към основните аспекти на своята вяра. Въпреки че някои практики са се променили, основните принципи на поста и молитвата като средства за задълбочаване на връзката с Бога продължават да са актуални. Независимо дали следваме старите начини или ги адаптираме към днешния си живот, Дидахи ни напомня, че тези духовни дисциплини са били и винаги ще бъдат централни за живота на вярата.
Ако искате да научите повече за Дидахи, вижте този страхотен видеоклип в Youtube от Patristix
Често задавани въпроси
Дидахи, въпреки че е високо ценен в ранните християнски общности, не е включен в каноничния Нов завет. Това решение е взето, тъй като, макар Дидахи да предлага ценни сведения за раннохристиянските практики и учения, на него се е гледало по-скоро като на практическо ръководство или църковен наръчник, отколкото като на вдъхновено писание. Книгите, които са включени в Новия завет, са избрани заради апостолското им авторство и доктринално съдържание, на които Дидахи не отговаря в същата степен.
Авторът на "Дидахи" остава неизвестен. Обикновено се смята, че то е по-скоро компилация от поучения от различни източници в рамките на ранната християнска общност, отколкото дело на един човек. Заглавието "Учението на дванадесетте апостоли" подсказва, че то е имало за цел да предаде ученията, които апостолите са предали на ранните християни, дори и самите апостоли да не са преките автори.
Дидахите са открити през 1873 г. от Филотей Бриениос, гръцки православен епископ и учен, в ръкопис в Йерусалимския манастир на Божи гроб в Истанбул (бивш Константинопол). Този ръкопис съдържа няколко раннохристиянски текста, включително Дидахи, които са били изгубени за историята в продължение на векове преди повторното им откриване.
Смята се, че Дидахи е написана в края на I или началото на II век. Тази датировка го прави един от най-ранните известни християнски документи извън Новия завет, който дава представа за християнските вярвания и практики през формиращия се период на Църквата.
Думата "Дидахи" идва от гръцката дума "Διδαχή", която означава "поучение". Пълното заглавие - "Учението на дванадесетте апостоли" - отразява ролята му на наръчник за ранните християни, предлагащ практически съвети за живот в съответствие с християнските принципи.
BG 
EN 
RU 
UK 
EL 
RO 
FR 
DE
Коментари
Няма коментари