Didache : L'enseignement des apôtres sur le jeûne et les prières (pdf)

1. Le chemin de la vie

Le mode de vie est donc le suivant : 

• D'abord, tu aimeras Dieu qui t'a créé.
• Deuxièmement, il faut aimer son prochain comme soi-même.
• Tout ce que vous ne voulez pas qu'on vous fasse, ne le faites pas à autrui.

2. Le chemin de la mort 

Et la voie de la mort est la suivante. Tout d'abord, il est mauvais et plein de malédictions : meurtre, adultère, luxure, promiscuité, vol, idolâtrie, magie, sorcellerie, vol, faux témoignage, hypocrisie, duplicité, trahison, orgueil, malice, entêtement, cupidité, langage grossier, jalousie, arrogance, fierté et vantardise.

Persécuteurs des bons, haïssant la vérité, aimant le mensonge, ne connaissant pas le salaire de la justice, ne s'attachant ni au bien ni à la justice, recherchant non le bien, mais le mal ; qui sont loin de la douceur et de la persévérance, aimant les vanités, poursuivant la vengeance, n'ayant pas pitié du pauvre, ne travaillant pas pour l'affligé, ne connaissant pas Celui qui les a faits, meurtriers d'enfants, destructeurs de l'ouvrage de Dieu, se détournant de celui qui est dans le besoin, opprimant les affligés, défenseurs des riches, juges sans loi des pauvres, tout à fait pécheurs.

Que vous soyez délivrés, mes enfants, de toutes ces choses.

1. Sur l'alimentation

Pour ce qui est de la nourriture, observez les traditions de votre mieux ; mais ne mangez pas de viande sacrifiée aux idoles, car c'est un culte rendu à des dieux morts.

2. Concernant le baptême

Pour ce qui est du baptême, baptisez de cette manière : Après avoir dit toutes ces choses, baptisez au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, dans de l'eau vive.

Si vous n'avez pas d'eau vive, baptisez dans une autre eau ; et si vous ne pouvez le faire dans l'eau froide, faites-le dans l'eau tiède. Si vous n'avez ni l'une ni l'autre, versez trois fois de l'eau sur la tête, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Mais avant le baptême, que le baptiseur jeûne, ainsi que le baptisé, et tout ce qui peut l'être ; mais vous ordonnerez au baptisé de jeûner un ou deux jours avant.

3. Concernant le jeûne et la prière

Ne jeûnez pas comme les hypocrites, qui jeûnent le deuxième et le cinquième jour de la semaine, mais jeûnez le quatrième jour et la préparation (vendredi).

Ne priez pas non plus comme les hypocrites, mais comme le Seigneur l'a ordonné dans son Évangile :

"Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié. Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite, au ciel comme sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, et remets-nous nos dettes comme nous les remettons à nos débiteurs. Ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin, car c'est à toi qu'appartiennent la puissance et la gloire pour les siècles des siècles."

Priez cette phrase trois fois par jour.

4. Action de grâce (Eucharistie)

En ce qui concerne l'action de grâces (l'Eucharistie), rendez grâces de cette manière :

Tout d'abord, en ce qui concerne la coupe : 
"Nous te rendons grâce, notre Père, pour la vigne sainte de David, ton serviteur, que tu nous as fait connaître par Jésus, ton serviteur. A toi la gloire pour l'éternité".

Et en ce qui concerne le pain rompu : 
"Nous te remercions, notre Père, pour la vie et la connaissance que tu nous as fait connaître par Jésus, ton serviteur. À toi la gloire pour l'éternité.

De même que ce pain rompu a été dispersé sur les collines, puis rassemblé et devenu un, de même ton Église sera rassemblée des extrémités de la terre dans ton royaume, car c'est à toi qu'appartiennent la gloire et la puissance, par Jésus-Christ, pour l'éternité."

Mais que personne ne mange ni ne boive de votre action de grâces (eucharistie) s'il n'a été baptisé au nom du Seigneur ; car c'est à ce sujet que le Seigneur a dit : "Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens".

5. Prières après la communion

Une fois rassasiés, rendez grâce de cette manière :

"Nous te rendons grâce, Père saint, pour ton saint nom que tu as fait habiter dans nos cœurs, et pour la connaissance, la foi et l'immortalité que tu nous as fait connaître par Jésus, ton serviteur. À toi la gloire pour l'éternité.

Maître tout-puissant, tu as créé toutes choses à cause de ton nom ; tu as donné aux hommes la nourriture et la boisson pour leur plaisir, afin qu'ils te rendent grâce ; mais à nous, tu as donné gratuitement, par ton serviteur, la nourriture et la boisson spirituelles, et la vie éternelle.

Avant toute chose, nous te remercions de ta puissance. A toi la gloire pour l'éternité.

Souviens-toi, Seigneur, de ton Église, pour la délivrer de tout mal et la rendre parfaite dans ton amour ; et rassemble-la des quatre vents, sanctifiée pour le royaume que tu lui as préparé. Car c'est à toi qu'appartiennent la puissance et la gloire pour l'éternité.

Que la grâce vienne, et que ce monde passe. Hosanna au Dieu de David ! Si quelqu'un est saint, qu'il vienne ; si quelqu'un n'est pas saint, qu'il se repente. Mar'anatha. Amen."

Mais permettez aux prophètes de faire de l'action de grâce autant qu'ils le souhaitent.

6. Concernant les enseignants

Si quelqu'un vient vous enseigner tout ce qui a déjà été dit, recevez-le.

Mais si le maître se détourne et enseigne une autre doctrine qui détruit celle-ci, ne l'écoutez pas ; mais s'il enseigne de manière à accroître la justice et la connaissance du Seigneur, recevez-le comme le Seigneur.

1. Apôtres et prophètes

En ce qui concerne les apôtres et les prophètes, agissez selon les décret de l'Évangile:

Que tout apôtre qui vient à vous soit reçu comme l'apôtre de l'Église. Seigneur. Mais il ne restera pas plus d'un jour ; s'il y a nécessité, il restera aussi un second jour ; mais s'il reste trois jours, il est un faux prophète. Quand l'apôtre s'en va, qu'il ne prenne rien d'autre que du pain jusqu'à ce qu'il loge ; s'il demande de l'argent, c'est un faux prophète.

Ne mettez pas à l'épreuve et ne jugez pas un prophète qui parle par l'Esprit ; car tout péché sera pardonné, mais ce péché-là ne sera pas pardonné. Tous ceux qui parlent par l'Esprit ne sont pas des prophètes, mais seulement ceux qui suivent les voies de l'Esprit. Seigneur. C'est donc à partir de leur comportement que le faux prophète et que le vrai prophète soit connu.

Tout prophète qui commande un repas dans l'Esprit et ne le mange pas est un faux prophète.

Tout prophète qui enseigne la vérité mais ne fait pas ce qu'il enseigne est un faux prophète.

Tout prophète approuvé et trouvé véridique, s'il fait quelque chose comme un mystère extérieur typique de l'Église, et s'il n'enseigne pas aux autres à faire ce qu'il fait lui-même, ne sera pas jugé devant vous ; car avec les Dieu il a son jugement, comme l'ont fait les anciens prophètes.

Mais si quelqu'un dit dans l'Esprit : "Donnez-moi de l'argent" ou autre chose, vous ne l'écouterez pas ; mais s'il vous dit de donner pour les autres qui sont dans le besoin, que personne ne le juge.

2. Accueil des voyageurs

Que tous ceux qui entrent dans le nom du Seigneur mais alors, quand vous l'aurez éprouvé, vous le connaîtrez, car vous aurez l'intelligence de la droite et de la gauche.

Si celui qui vient est un voyageur, aidez-le autant que vous le pouvez ; mais il ne doit pas rester chez vous plus de deux ou trois jours, à moins que ce ne soit nécessaire.

S'il veut s'établir chez vous comme artisan, qu'il travaille et qu'il mange ; mais s'il n'a pas de métier, veillez, selon votre intelligence, à ce que, comme chrétien, il ne vive pas chez vous dans l'oisiveté.

Mais s'il ne veut pas le faire, c'est un négateur du Christ. Veillez à vous en éloigner.

3. Soutien aux prophètes

Tout vrai prophète qui veut s'établir parmi vous est digne de sa nourriture.

De même, un vrai maître est lui-même digne, comme l'ouvrier, de sa nourriture.

Vous prendrez donc toutes les prémices des produits du pressoir et de l'aire de battage, des bœufs et des brebis, et vous les donnerez comme prémices aux prophètes, car ce sont eux qui vous appartiennent. grands prêtres.

Si tu n'as pas de prophète, donne-le aux pauvres.

Si vous faites une fournée de pâte, prenez les premiers fruits et donnez-les selon le commandement.

De même, lorsque vous ouvrez un pot de vin ou d'huile, prenez les prémices et donnez-les aux prophètes.

De l'argent, du vêtement et de tout ce que vous possédez, prenez les prémices, selon ce qui vous semblera bon, et donnez selon le commandement.

4. Assemblée chrétienne le jour du Seigneur

Chaque jour du Seigneur, réunissez-vous, rompez le pain et rendez grâces, après avoir confessé vos fautes, afin que votre sacrifice soit pur.

Que celui qui est en désaccord avec son compagnon ne vienne pas avec vous, jusqu'à ce qu'ils se soient réconciliés, afin que votre sacrifice ne soit pas profané. Car voici ce qui a été dit par le Seigneur :

"En tout lieu et en tout temps, offrez-moi un sacrifice pur, car je suis un grand roi, dit le Seigneur, et mon nom est célèbre parmi les nations.

5. Évêques et diacres ; la réprobation chrétienne

Désignez pour vous des évêques et des diacres dignes du Seigneur, des hommes doux, qui n'aiment pas l'argent, et qui soient véridiques et éprouvés ; car ils vous rendent aussi le service de prophètes et de docteurs.

Ne les méprisez pas, car ils sont vos hommes d'honneur, avec les prophètes et les docteurs.

Faites-vous mutuellement des reproches, non avec colère, mais dans la paix, comme vous l'enseigne l'Évangile ; mais si quelqu'un agit mal contre un autre, que personne ne parle et qu'il n'entende rien de vous jusqu'à ce qu'il se soit repenti.

Mais vos prières, vos aumônes et toutes vos actions le font, comme vous le dit l'Évangile de notre Seigneur.

6. Veille ; la venue du Seigneur

Veillez pour votre vie. Que vos lampes ne s'éteignent pas, que vos reins ne se délient pas, mais tenez-vous prêts, car vous ne connaissez pas l'heure à laquelle notre Seigneur viendra.

Réunissez-vous souvent, cherchant les choses utiles à vos âmes ; car tout le temps de votre foi ne vous servira de rien, si vous n'êtes pas rendus parfaits au dernier moment.

Car, dans les derniers jours, les faux prophètes et les corrupteurs se multiplieront, les brebis seront changées en loups, et l'amour se changera en haine ;

Car, lorsque l'anarchie augmentera, ils se haïront, se persécuteront et se trahiront les uns les autres ; alors paraîtra l'imposteur du monde, sous l'apparence d'un Fils de Dieu ; il fera des signes et des prodiges, et la terre sera livrée entre ses mains ; il accomplira des choses illicites qui n'ont jamais eu lieu depuis le commencement du monde.

Alors toute l'humanité créée passera par le feu de l'épreuve, et beaucoup seront offensés et périront ; mais ceux qui persévéreront dans leur foi seront sauvés de la malédiction elle-même.

Alors apparaîtront les signes de la vérité : premièrement, le signe d'une effusion dans le ciel ; deuxièmement, le signe du son de la trompette ; et troisièmement, la résurrection des morts ;

Non pas de tous, mais comme il a été dit : "Le Seigneur viendra, et tous ses saints avec lui."

Alors le monde verra le Seigneur venir sur les nuées du ciel.

1. Sur le jeûne

Pratique des premiers chrétiens

Les premiers chrétiens étaient très précis quant au moment où ils jeûnaient. Les Didache nous dit qu'ils jeûnaient le mercredi et le vendredi. Ils faisaient cela pour se distinguer des hypocrites qui jeûnaient les lundis et les jeudis.

Principales différences par rapport à aujourd'hui

Aujourd'hui, les pratiques de jeûne varient considérablement d'un chrétien à l'autre, et les jours de jeûne ne sont pas observés de manière aussi stricte. Certaines traditions s'en tiennent à des jours spécifiques, comme les chrétiens orthodoxes qui jeûnent le mercredi et le vendredi, tandis que d'autres jeûnent pendant le carême ou à d'autres moments spécifiques de l'année.

À emporter

L'approche des premiers chrétiens à l'égard du jeûne consistait à se distinguer des autres et à maintenir une routine axée sur leur relation avec Dieu. Aujourd'hui, si les détails ont changé, le cœur du jeûne reste le même : une discipline spirituelle qui rapproche les croyants de Dieu.

En savoir plus sur Les jeûnes →

2. Sur les prières

Pratique des premiers chrétiens

La prière, selon le DidacheL'enseignement de la langue française était également structuré. Les chrétiens étaient encouragés à prier le Notre Père trois fois par jour. Cette régularité dans la prière était un moyen de rester en contact avec Dieu tout au long de la journée.

Principales différences par rapport à aujourd'hui

De nos jours, les pratiques de prière sont plus souples. Si certains chrétiens suivent encore une routine de prière structurée, beaucoup intègrent la prière dans leur vie quotidienne de manière plus spontanée, en priant lorsqu'ils se sentent poussés ou qu'ils ont besoin d'être guidés.

À emporter

Les premiers chrétiens accordaient une grande importance à la constance et à la régularité dans la prière, qu'ils considéraient comme vitale pour leur santé spirituelle. Bien que les pratiques modernes soient plus variées, l'importance de rester en contact avec Dieu par l'intermédiaire de la prière et de la méditation est reconnue. la prière reste au cœur de la vie chrétienne.

Consultez ces prières pour le jeûne →