Astăzi, în multe biserici, postul și rugăciunea au devenit o știință. Dar a fost întotdeauna așa? Să ne întoarcem la Didache (Didache pdf de mai jos) pentru a explora modul în care primii creștini abordau postul și rugăciunea și pentru a vedea cum se compară cu practicile de astăzi.
📜 Ce este Didahia și de ce este importantă
1. Didahia
The Didache (pronunțat "did-ah-kay"), care înseamnă "Învățătură" în greacă, este cunoscut și ca "Învățătura celor Doisprezece Apostoli". Este un text creștin antic care datează de la sfârșitul secolului I sau începutul secolului al II-lea. Fiind una dintre cele mai timpurii scrieri din afara Noului Testament, cartea Didache ne oferă o privire fascinantă asupra vieții și practicilor comunității creștine timpurii. A fost foarte apreciată de părinții Bisericii primare, inclusiv de Atanasie din Alexandria, și a fost folosită pe scară largă pentru a instrui noii convertiți la creștinism. Ea a jucat un rol important în modelarea practicilor morale și liturgice ale Bisericii primare.
2. De ce este important
Timp de secole, Didache a fost pierdut în istorie până când a fost redescoperit în 1873 de Philotheos Bryennios, Mitropolitul de Nicomedia. Astăzi, acesta face parte din Părinții apostolici colecțiecare este un grup de scrieri creștine timpurii care oferă informații valoroase despre credința și practicile primilor creștini.
The Didache este împărțită în mai multe secțiuni, începând cu "Cele două căi", care schițează morala și etica creștină fundamentală. Această secțiune a fost utilizată în mod tradițional pentru instruirea catehumenilor - cei care se pregătesc pentru botez - cu privire la elementele de bază ale vieții creștine. Următoarele secțiuni acoperă administrarea sacramentelor cheie, cum ar fi botez și Euharistie, și oferă îndrumări practice privind viața în comunitate, inclusiv ospitalitatea și conducerea bisericii. Capitolul final conține o viziune apocaliptică a vremurilor din urmă, anterioară cărții Apocalipsa, și oferă o perspectivă creștină timpurie asupra întoarcerii anticipate a Hristos.
Obțineți exemplarul dvs.
Cumpărați acum → 
Părinții Apostolici (Moody Classics)
Cumpărați acum →📖 Didahia
Secțiunea 1: Cele două căi
Există două modalități: una a vieții și una a morții; dar între ele există o mare diferență.
1. Modul de viață
1. Modul de viață
Modul de viață, deci, este acesta:
- În primul rând, trebuie să-l iubești pe Dumnezeu, care te-a făcut.
- În al doilea rând, iubește-ți aproapele ca pe tine însuți.
- Și tot ce nu vrei să ți se facă ție, să nu faci nici tu altuia.
Prima poruncă
Prima poruncă
Din aceste proverbe, învățătura este aceasta:
Dați oricui vă cere și nu cereți înapoi, căci Tatăl vrea ca din darurile Sale să dea ceva tuturor. Binecuvântat este cel care dă după poruncă, căci este nevinovat. Vai de cel care primește; dacă primește cineva care are nevoie, este nevinovat, dar cel care primește fără să aibă nevoie va plăti pedeapsa, de ce a primit și pentru ce. Și fiind în temniță, el va fi examinat cu privire la faptele pe care le-a făcut și nu va scăpa până nu va plăti până la ultimul bănuț. Dar tot cu privire la aceasta, s-a spus: "Lasă-ți pomana să transpire în mâinile tale până când vei ști cui trebuie să-i dai".
Binecuvântați pe cei ce vă blestemă, rugați-vă pentru vrăjmașii voștri și postiți pentru cei ce vă prigonesc. Căci ce răsplată este să iubești doar pe cei care te iubesc? Nu fac și neamurile la fel? Ci iubiți pe cei care vă urăsc și nu veți avea dușmani.
Abține-te de la poftele trupești și lumești.
Dacă cineva îți lovește obrazul drept, întoarce-i și celălalt și vei fi desăvârșit.
Dacă cineva vă obligă să mergeți o milă, mergeți cu el două.
Dacă cineva îți ia mantaua, dă-i și haina ta.
Dacă cineva ia ceea ce este al tău, nu cere înapoi, pentru că nu poți.
A doua poruncă
A doua poruncă
A doua poruncă a învățăturii este aceasta:
Să nu urâți pe nimeni, ci pe unii să-i mustrați, pentru unii să vă rugați și pe unii să-i iubiți mai mult decât propria voastră viață.
Să nu comiți crimă.
Să nu comiți adulter.
Nu trebuie să corupi băieții.
Să nu fii imoral sexual.
Să nu furi.
Nu trebuie să practici magia.
Nu te vei angaja în vrăjitorie.
Să nu avortezi un copil sau să comiți infanticid.
Să nu râvnești la lucrurile aproapelui tău.
Să nu juri pe nedrept.
Să nu depui mărturie mincinoasă.
Să nu vorbești de rău.
Să nu ai ranchiună.
Să nu ai minte dublă, nici limbă dublă; căci limba dublă este o cursă mortală.
Vorbirea ta să nu fie falsă sau goală, ci să fie împlinită prin fapte.
Să nu fii lacom, nici jefuitor, nici ipocrit, nici irascibil, nici mândru.
Să nu plănuiești răul împotriva aproapelui tău.
Alte păcate interzise
Alte păcate interzise
Copilul meu, fugi de orice lucru rău și de orice asemănare cu el:
- Nu fiți predispuși la mânie, căci mânia duce la ucidere.
- Nu fiți geloși, certăreți sau temperamentali, pentru că aceste lucruri duc la crimă.
- Copilul meu, nu fi pofticios, pentru că pofta duce la imoralitate sexuală.
- Nu fiți guralivi sau cu ochii mari, pentru că din aceste lucruri se nasc adultere.
- Copilul meu, nu fi un ghicitor, deoarece aceasta duce la idolatrie.
- Nu fi un vrăjitor, un astrolog, un purificator sau nu fi dispus să te uiți la aceste lucruri; pentru că din toate acestea se naște idolatria.
- Copilul meu, nu fi mincinos, căci minciuna duce la furt.
- Nu fi lacom și nu căuta slava deșartă, pentru că din aceste lucruri se nasc furturile.
- Copilul meu, nu fi un murmurător, deoarece aceasta duce la blasfemie.
- Să nu ai voință proprie și să nu ai gânduri rele, pentru că din aceste lucruri se nasc blasfemiile.
Dar fiți blânzi, căci cei blânzi vor moșteni pământul. Fii îndelung răbdător, milostiv, nevinovat, liniștit și bun și cutremură-te de cuvintele pe care le-ai auzit. Nu te înălța, nici nu da prea multă încredere sufletului tău. Sufletul tău nu va fi unit cu cei înalți, ci cu cei drepți și smeriți. Acceptă tot ce ți se întâmplă ca fiind bun, știind că afară de Dumnezeu nimic nu se întâmplă.
Diverse precepte
Diverse precepte
Mărturisește-ți fărădelegile în biserică și nu te duce la rugăciune cu o conștiință rea. Aceasta este Mod de viață.
Copilul meu, adu-ți aminte zi și noapte de cel care spune Cuvântul lui Dumnezeu pentru tine, ș i-l onora ca tine faci Domnul, pentru că oriunde Înălțimea Sa se vorbește despre, există Domnul.
Căutați zi de zi chipurile sfinților, ca să vă odihniți pe cuvintele lor.
Nu tânji după dezbinare, ci mai degrabă adu-i pe cei ce se ceartă la pace. Judecați cu dreptate și nu dați dovadă de favoritism atunci când mustrați pentru fărădelegi.
Nu trebuie să fiți nehotărâți dacă va fi sau nu.
Nu fiți dornici să primiți și reticenți în a da.
Dacă ai ceva, prin mâinile tale vei da răscumpărare pentru păcatele tale.
Nu ezitați să dați, nici nu murmurați când dați, pentru că veți ști cine este bunul Plătitor al răsplății.
Nu vă întoarceți de la cel care are nevoie, ci împărțiți toate lucrurile cu fratele vostru și nu spuneți că sunt ale voastre, căci dacă sunteți părtași la cele nepieritoare, cu cât mai mult la cele pieritoare?
Să nu-ți iei mâna de la fiul tău sau de la fiica ta, ci din tinerețea lor să-i înveți frica de Dumnezeu.
Să nu poruncești în amărăciunea ta robului sau roabei tale, care nădăjduiesc în același Dumnezeu, ca să nu înceteze să se teamă de Dumnezeu care este peste amândoi; pentru că El nu vine să cheme conform aspectul exterior, ci celor pe care Duhul i-a pregătit.
Și voi, sclavii, să fiți supuși stăpânilor voștri ca un fel de Dumnezeu, în modestie și teamă.
Să urăști toată ipocrizia și tot ceea ce nu este plăcut Domnul.
Nu renunțați în niciun fel la poruncile Domnului, ci păstrați ceea ce ați primit, fără să adăugați sau să luați.
2. Calea morții
2. Calea morții
Și calea morții este aceasta. În primul rând, ea este rea și plină de blesteme: crimă, adulter, poftă, promiscuitate, furt, idolatrie, arte magice, vrăjitorie, tâlhărie, mărturie falsă, ipocrizie, duplicitate, trădare, mândrie, răutate, încăpățânare, lăcomie, limbaj murdar, gelozie, aroganță, mândrie și lăudăroșenie.
Persecutori ai binelui, urând adevărul, iubind minciuna, necunoscând răsplata dreptății, nu se lipesc de bine, nici de judecata dreaptă, veghind nu la bine, ci la rău; de la care blândețea și răbdarea sunt departe, iubind deșertăciunile, urmărind răzbunarea, neavând milă de un sărac, nu lucrând pentru cei suferinzi, necunoscând pe Cel care i-a făcut, ucigând copii, distrugând lucrarea lui Dumnezeu, îndepărtându-se de Cel care este în nevoie, asuprind pe cei suferinzi, avocați ai bogaților, judecători fără lege ai săracilor, cu totul păcătoși.
Fie ca voi, copiii mei, să fiți izbăviți de toate aceste lucruri.
Secțiunea 2: Instrucțiuni pentru catehumeni
1. Despre alimente
1. Despre alimente
În ceea ce privește mâncarea, respectați tradițiile cât de bine puteți; dar nu mâncați carne sacrificată idolilor, pentru că aceasta este închinarea la dumnezei morți.
2. Cu privire la Botez
2. Cu privire la Botez
Cu privire la botez, botezați în felul acesta: După ce ați spus mai întâi toate aceste lucruri, botezați în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, în apă vie.
Dar dacă nu aveți apă vie, botezați-vă în altă apă; și dacă nu puteți face aceasta în apă rece, faceți-o în apă caldă. Dar dacă nu aveți nici una, turnați apă de trei ori pe cap în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.
Dar înainte de botez să postească botezătorul, botezații și toți ceilalți care pot; dar să poruncești botezaților să postească cu una sau două zile înainte.
3. Cu privire la post și rugăciune
3. Cu privire la post și rugăciune
Să nu postiți ca fățarnicii, pentru că ei postesc în a doua și a cincea zi a săptămânii; ci postiți în a patra zi și în ziua pregătirii (vineri).
Nu vă rugați ca ipocriții, ci așa cum a poruncit Domnul în Evanghelia Sa:
"Tatăl nostru care ești în ceruri, sfințească-se numele Tău. Vie împărăția Ta. Facă-se voia Ta, precum în cer, așa și pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne duce pe noi în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău, căci a Ta este puterea și slava în veci."
Rugați-vă de trei ori în fiecare zi.
4. De Ziua Recunoștinței (Euharistie)
4. De Ziua Recunoștinței (Euharistie)
Acum, cu privire la Ziua Recunoștinței (Euharistia), mulțumiți astfel:
În primul rând, cu privire la pahar:
"Îți mulțumim, Tatăl nostru, pentru vița sfântă a robului tău David, pe care ne-ai făcut-o cunoscută prin Isus, robul tău. Ție să-ți fie slava în veci."
Și cu privire la pâinea frântă:
"Îți mulțumim, Tatăl nostru, pentru viața și cunoștința pe care ni le-ai făcut cunoscute prin Isus, robul tău. Ție să-ți fie slava în veci.
După cum această pâine frântă a fost împrăștiată pe dealuri, apoi a fost adunată și a devenit una, tot așa și Biserica Ta să fie adunată de la marginile pământului în Împărăția Ta; căci a Ta este slava și puterea, prin Iisus Hristos, în veci."
Dar nimeni să nu mănânce sau să bea din Ziua Recunoștinței voastre (Euharistia) dacă nu a fost botezat în numele Domnului; pentru că și despre aceasta a spus Domnul: "Nu dați ce este sfânt câinilor."
5. Cu privire la rugăciunile de după împărtășanie
5. Cu privire la rugăciunile de după împărtășanie
Și după ce te-ai săturat, mulțumește astfel:
"Îți mulțumim, Tată sfânt, pentru numele tău sfânt pe care l-ai făcut să locuiască în inimile noastre și pentru cunoștința, credința și nemurirea pe care ni le-ai făcut cunoscute prin Isus, robul tău. Ție să-ți fie slava în veci.
Tu, Stăpâne atotputernic, ai creat toate lucrurile de dragul numelui Tău; ai dat oamenilor mâncare și băutură pentru desfătare, ca să-ți mulțumească; dar nouă ne-ai dat de bunăvoie mâncare și băutură spirituală și viață veșnică prin robul Tău.
Înainte de toate îți mulțumim că ești puternic. Ție să-ți fie gloria în veci.
Adu-Ți aminte, Doamne, de Biserica Ta, ca să o izbăvești de tot răul și să o desăvârșești în dragostea Ta; și adună-o din cele patru vânturi, sfințită pentru împărăția Ta pe care i-ai pregătit-o. Căci a Ta este puterea și slava în veci.
Să vină harul și să treacă această lume. Osana Dumnezeului lui David! Dacă cineva este sfânt, să vină; dacă cineva nu este așa, să se pocăiască. Mar'anatha. Amin."
Dar permiteți profeților să facă Ziua Recunoștinței cât de mult doresc.
6. În ceea ce privește profesorii
6. În ceea ce privește profesorii
Oricine vine și vă învață toate aceste lucruri care au fost spuse mai înainte, primiți-l.
Dar dacă învățătorul se întoarce și învață o altă doctrină spre distrugerea acesteia, nu-l ascultați; dar dacă învață astfel încât să sporească dreptatea și cunoașterea Domnului, primiți-l ca pe Domnul.
Secțiunea 3: Viața în comunitate
1. Apostoli și profeți
1. Apostoli și profeți
Cu privire la apostoli și profeți, acționați în conformitate cu decretul Evangheliei:
Fiecare apostol care vine la voi să fie primit ca Domnul. Dar să nu rămână mai mult de o zi; sau, dacă este nevoie, și o a doua zi; dar dacă rămâne trei zile, este un profet fals. Iar când apostolul pleacă, să nu ia nimic altceva decât pâine până când se cazează; dacă cere bani, este un profet fals.
Să nu puneți la încercare și să nu judecați pe niciun profet care vorbește în Duhul; căci orice păcat va fi iertat, dar acest păcat nu va fi iertat. Dar nu oricine vorbește în Duhul este profet, ci numai cel care urmează căile Domnul. De aceea, din comportamentul lor se va profet fals și adevăratul profet să fie cunoscut.
Orice profet care comandă o masă în Duhul și nu o mănâncă este un profet fals.
Fiecare profet care învață adevărul, dar nu face ceea ce învață este un profet fals.
Orice profet aprobat și găsit adevărat, dacă face ceva ca o taină exterioară tipică bisericii, și totuși nu învață pe alții să facă ceea ce face el însuși, nu va fi judecat înaintea voastră; pentru că cu Dumnezeu el își are judecata sa; pentru că așa au făcut și profeții antici.
Dar pe oricine spune în Duhul: "Dați-mi bani" sau altceva, să nu-l ascultați; dar dacă vă spune să dați de dragul altora care sunt în nevoie, nimeni să nu-l judece.
2. Ospitalitatea față de călători
2. Ospitalitatea față de călători
Toți cei care vin în numele Domnului va fi primit, dar atunci, când îl veți fi încercat, îl veți cunoaște, pentru că veți avea înțelegere la dreapta și la stânga.
Dacă cel care vine este un călător, ajutați-l cât de mult puteți; dar el nu trebuie să rămână la voi mai mult de două sau trei zile, decât dacă este necesar.
Dar dacă vrea să se stabilească la tine, fiind un meșteșugar, lasă-l să lucreze și să mănânce; dar dacă nu are nici o meserie, conform înțelegerii tale, ai grijă ca, în calitate de creștin, să nu trăiască cu tine degeaba.
Dar dacă el nu vrea să facă, el este un hulitor. Aveți grijă să vă țineți departe de astfel de oameni.
3. Susținerea profeților
3. Susținerea profeților
Fiecare profet adevărat care vrea să se stabilească printre voi este vrednic de hrana lui.
De asemenea, un învățător adevărat este el însuși vrednic, ca un muncitor, de hrana sa.
De aceea, orice rod dintâi, din roadele viței de vie și ale ariei, ale boilor și ale oilor, să le luați și să le dați ca rod dintâi profeților, pentru că ei sunt mari preoți.
Dar dacă nu ai un proroc, dă-l săracilor.
Dacă faci o grămadă de aluat, ia primul fruct și dă-l conform poruncii.
Deci, de asemenea, atunci când deschideți un borcan de vin sau de untdelemn, să ia cele dintâi roade și să le dea proorocilor.
Și din bani, din haine și din orice avere, luați cele dintâi roade, cum vi se pare vouă bine, și dați după poruncă.
4. Adunarea creștină în ziua Domnului
4. Adunarea creștină în ziua Domnului
În fiecare zi a Domnului, adunați-vă laolaltă, frângeți pâinea și aduceți mulțumiri, după ce v-ați mărturisit fărădelegile, pentru ca jertfa voastră să fie curată.
Nimeni din cei ce se ceartă cu tovarășul său să nu vină împreună cu voi, până nu se vor împăca, ca să nu fie profanată jertfa voastră. Căci aceasta este ce a spus Domnul:
"În orice loc și în orice timp, aduceți-Mi o jertfă curată, căci Eu sunt un mare Împărat", zice Domnul, "și numele Meu este minunat printre neamuri."
5. Episcopi și diaconi; mustrarea creștină
5. Episcopi și diaconi; mustrarea creștină
Numiți-vă episcopi și diaconi vrednici de Domnul, oameni blânzi și nu iubitori de bani, adevărați și dovediți; căci ei vă vor sluji și ca profeți și învățători.
Nu-i disprețuiți, căci ei sunt oamenii voștri de cinste, împreună cu proorocii și învățătorii.
Și mustrați-vă unii pe alții, nu cu mânie, ci în pace, după cum scrie în Evanghelie; iar celui ce greșește față de altul, nimeni să nu-i vorbească și să nu audă nimic de la voi până nu se pocăiește.
Dar rugăciunile voastre, milostenia și toate faptele voastre așa fac, după cum scrie în Evanghelia Domnului nostru.
6. Vigilența; Venirea Domnului
6. Vigilența; Venirea Domnului
Vegheați pentru binele vieții voastre. Nu lămpile voastre să se stingă, nici pântecele voastre să nu se dezlege, ci fiți gata, căci nu știți în ce ceas vine Domnul nostru.
Dar adunați-vă adesea laolaltă, căutând lucrurile care sunt de folos sufletelor voastre; pentru că tot timpul credinței voastre nu vă va fi de folos dacă nu veți fi desăvârșiți în vremea din urmă.
Căci în zilele din urmă se vor înmulți proorocii falși și corupătorii, oile se vor preface în lupi și dragostea se va preface în ură;
Căci atunci când fărădelegea se va înmulți, se vor urî, se vor prigoni și se vor trăda unii pe alții și atunci se va arăta amăgitorul lumii ca Fiu al lui Dumnezeu și va face semne și minuni și pământul va fi dat în mâinile lui și el va face lucruri nelegiuite care nu s-au mai întâmplat niciodată de la începutul lumii.
Atunci toată omenirea creată va ajunge în focul încercării și mulți vor fi jigniți și vor pieri; dar cei care rezistă în credința lor vor fi salvați de sub blestemul însuși.
Și atunci vor apărea semnele adevărului: mai întâi, semnul unei răspândiri în cer; apoi semnul sunetului de trâmbiță; și al treilea, învierea morților;
Dar nu a tuturor, ci așa cum s-a spus: "Domnul va veni, și toți sfinții Lui cu El".
Atunci va vedea lumea pe Domnul venind pe norii cerului.
✨ Practicile primilor creștini vs. cele moderne
1. Despre post
1. Despre post
Practica primilor creștini
Primii creștini erau foarte specifici cu privire la momentul în care posteau. În Didache ne spune că ei posteau miercurea și vinerea. Au făcut acest lucru pentru a se deosebi de ipocriți, care posteau lunea și joia.
Principalele diferențe față de prezent
Astăzi, practicile de post variază foarte mult între creștini, iar zilele de post nu mai sunt respectate la fel de strict. Unele tradiții încă păstrează zile specifice, cum ar fi creștinii ortodocși care postesc miercurea și vinerea, în timp ce alții pot posti în timpul Postului Mare sau în alte perioade specifice ale anului.
De luat la pachet
Abordarea primilor creștini față de post avea ca scop să se distingă de ceilalți și să mențină o rutină care se concentra pe relația lor cu Dumnezeu. Astăzi, deși detaliile s-au schimbat, esența postului rămâne aceeași: o disciplină spirituală care îi apropie pe credincioși de Dumnezeu.
Aflați mai multe despre Posturile →
2. Despre rugăciuni
2. Despre rugăciuni
Practica primilor creștini
Rugăciunea, în conformitate cu Didache, era, de asemenea, structurată. Creștinii erau încurajați să se roage Rugăciunea Domnului de trei ori pe zi. Această regularitate în rugăciune era o modalitate de a rămâne în legătură cu Dumnezeu pe tot parcursul zilei.
Principalele diferențe față de prezent
În zilele noastre, practicile de rugăciune sunt mai flexibile. În timp ce unii creștini încă urmează o rutină de rugăciune structurată, mulți încorporează rugăciunea în viața lor de zi cu zi într-o manieră mai spontană, rugându-se atunci când se simt îndemnați sau au nevoie de îndrumare.
De luat la pachet
Primii creștini prețuiau consecvența și regularitatea în rugăciune, considerându-le vitale pentru sănătatea lor spirituală. În timp ce practicile moderne pot fi mai variate, importanța de a rămâne conectat cu Dumnezeu prin rugăciunea rămâne esențială pentru viața creștină.
Check out aceste rugăciuni pentru post →
Deși Didache nu a fost inclusă în canonul Noului Testament, învățăturile sale au avut un impact de durată asupra gândirii și practicii creștine. Ea distilează mesajele de bază ale Evanghelia în instrucțiuni accesibile și practice, ceea ce o face o resursă valoroasă pentru înțelegerea credințelor și practicilor fundamentale ale Bisericii primare. Chiar și astăzi, cartea Didache rămâne un ghid relevant și util pentru viața creștină, oferind înțelepciune atemporală care continuă să inspire și să instruiască credincioșii în călătoria lor spirituală.
🔔 Concluzii finale
The Didache oferă o privire fascinantă asupra modului în care primii creștini abordau aspectele esențiale ale credinței lor. În timp ce unele practici au evoluat, principiile de bază ale postului și rugăciunii ca mijloace de aprofundare a relației cu Dumnezeu continuă să fie relevante. Fie că urmăm vechile obiceiuri sau le adaptăm la viața noastră de astăzi, Didache ne reamintește că aceste discipline spirituale au fost și vor fi întotdeauna esențiale pentru o viață de credință.
Dacă doriți să aflați mai multe despre Didache, consultați acest videoclip excelent de pe Youtube realizat de Patristix
Întrebări frecvente
Didahia, deși foarte respectată în comunitățile creștine timpurii, nu a fost inclusă în Noul Testament canonic. Această decizie a fost luată deoarece, deși Didahia oferă informații valoroase despre practicile și învățăturile primilor creștini, a fost privită mai degrabă ca un ghid practic sau un manual bisericesc decât ca o scriptură inspirată. Cărțile care au fost incluse în Noul Testament au fost alese pentru paternitatea lor apostolică și conținutul lor doctrinar, pe care Didahia nu le îndeplinea în aceeași măsură.
Autorul Didahiei rămâne necunoscut. În general, se crede că este o compilație de învățături din diverse surse din cadrul comunității creștine timpurii, mai degrabă decât opera unui singur individ. Titlul "Învățătura celor doisprezece apostoli" sugerează că a fost menită să transmită învățăturile pe care apostolii le-au transmis primilor creștini, chiar dacă apostolii înșiși nu au fost autorii direcți.
Didahia a fost descoperită în 1873 de către Philotheos Bryennios, un episcop și savant ortodox grec, într-un manuscris aflat la Mănăstirea Ierusalimului celui mai Sfânt Mormânt din Istanbul (fostul Constantinopol). Acest manuscris conținea mai multe texte paleocreștine, inclusiv Didahia, care a fost pierdută pentru istorie timp de secole înainte de redescoperirea sa.
Se crede că Didahia a fost scrisă la sfârșitul secolului I sau începutul secolului al II-lea. Această datare o face unul dintre primele documente creștine cunoscute în afara Noului Testament, oferind o imagine a credințelor și practicilor creștine în timpul unei perioade formative a Bisericii.
Cuvântul "Didahia" provine din cuvântul grecesc "Διδαχή", care înseamnă "învățătură". Titlul complet, "Învățătura celor Doisprezece Apostoli", reflectă rolul său de ghid instructiv pentru primii creștini, oferind sfaturi practice pentru o viață în conformitate cu principiile creștine.
RO 
EN 
RU 
BG 
UK 
EL 
FR 
DE
Observații
Fără comentarii