Сьогодні в багатьох церквах піст і молитва зведені в науку. Але чи так було завжди? Давайте звернемося до Дидаш. (Дидаш. pdf нижче), щоб дослідити, як ранні християни підходили до посту і молитви, і побачити, як це співвідноситься з сьогоднішніми практиками.
📜 Що таке дідаш і чому він важливий
1. "Дідахе
У "The Дидаш. (вимовляється "дід-ах-кай"), що в перекладі з грецької означає "Вчення", також відоме як "Вчення дванадцяти апостолів". Це давній християнський текст, датований кінцем першого або початком другого століття. Будучи одним з найдавніших творів поза Новим Заповітом, це Дидаш. дає нам захоплюючий погляд на життя і практики ранньохристиянської спільноти. Її високо цінували ранні отці Церкви, зокрема Афанасій Александрійський, і широко використовували для навчання новонавернених до християнства. Вона відіграла велику роль у формуванні моральних і літургійних практик ранньої Церкви.
2. Чому це важливо
Упродовж століть Дидаш. був втрачений для історії, поки його не відкрив у 1873 році Філофей Брієнніос, митрополит Нікомедії. Сьогодні це частина Апостольські Отці колекціяце група ранньохристиянських творів, які пропонують цінне розуміння віри та практик перших християн.
У "The Дидаш. Дидахе поділяється на кілька розділів, починаючи з "Дві дороги", в якому викладено фундаментальну християнську мораль та етику. Цей розділ традиційно використовувався для навчання катехуменів - тих, хто готується до хрещення - основам християнського життя. Наступні розділи охоплюють такі ключові таїнства, як хрещення і Євхаристіяі пропонує практичні настанови щодо життя громади, включаючи гостинність і церковне лідерство. Останній розділ містить апокаліптичне бачення останніх часів, що передує Книзі Об'явлення, і надає ранньохристиянський погляд на очікуване повернення Ісуса Христа. Христос.
Отримайте свою копію.
Купити зараз → 
Апостольські отці (Moody Classics)
Купити зараз →The Didache
Розділ 1: Два шляхи
Є два шляхи: одне з життя і один зі смертейале між ними існує велика різниця.
1. Спосіб життя
1. Спосіб життя
Отже, спосіб життя такий:
- По-перше, ви повинні любити Бога, який вас створив.
- По-друге, любити ближнього, як самого себе.
- І все, чого б ви не бажали, щоб вам зробили, не робіть іншому.
Перша заповідь
Перша заповідь
З цих висловів вчення полягає в наступному:
Дайте кожному, хто просить у вас, і не вимагайте назад, бо Отець бажає, щоб щось із Його дарів було дано всім. Блаженний, хто дає за заповіддю, бо він невинний. Горе тому, хто приймає; якщо хто приймає, маючи потребу, той не винен, а хто приймає, не маючи потреби, той заплатить штраф, чому і за що прийняв. А коли буде в ув'язненні, то нехай буде допитаний про вчинки, які вчинив, і не втече, поки не віддасть останньої копійки. Але й про це сказано: "Нехай милостиня твоя потіє в руках твоїх, доки не знатимеш, кому дати".
Благословляйте тих, хто вас проклинає, моліться за ворогів ваших і постіть за тих, хто вас переслідує. Бо яка нагорода за те, що ви любите тільки тих, хто вас любить? Хіба навіть погани не чинять так само? Але любіть тих, хто ненавидить вас, і не будете мати ворогів.
Утримуйтеся від тілесних і мирських пожадливостей.
Коли хто вдарить тебе в праву щоку твою, підстав йому й другу, і будеш досконалий.
Якщо хтось змушує вас пройти одну милю, пройдіть з ним дві.
Якщо хтось забирає у вас плащ, віддайте йому і своє пальто.
Якщо хтось забирає те, що належить вам, не вимагайте цього назад, бо ви не можете цього зробити.
Друга заповідь
Друга заповідь
Друга заповідь вчення така:
Нікого не будеш ненавидіти, але когось докорятимеш, за когось молитимешся, а когось любитимеш більше, ніж власне життя.
Не вбивай.
Не чини перелюбу.
Не можна розбещувати хлопчиків.
Ви не повинні бути сексуально аморальними.
Не кради.
Ви не повинні практикувати магію.
Не займайся чаклунством.
Ви не повинні робити аборт або вчиняти дітовбивство.
Не будеш бажати того, що є у ближнього твого.
Не присягайся неправдиво.
Не свідчи неправдиво.
Не говорите лихого.
Ви не повинні тримати на мене зла.
Не будьте двоєдушними, ані двоязичними, бо двоязичність - це смертельна пастка.
Твої слова нехай не будуть ні фальшиві, ні порожні, але сповнені ділом.
Не будеш зажерливим, не будеш злодієм, не будеш лицеміром, не будеш нестриманим, не будеш гордим.
Не замишлятимеш зла на ближнього твого.
Інші заборонені гріхи
Інші заборонені гріхи
Дитино моя, втікай від усякого зла і від усякої його подоби:
- Не піддавайтеся гніву, бо гнів веде до вбивства.
- Не ревнуйте, не сперечайтеся і не гарячкуйте, бо це призводить до вбивства.
- Дитино моя, не будь пожадливою, бо пожадливість веде до статевої аморальності.
- Не будьте лихослів'ям чи зарозумілістю, бо з цього породжується перелюб.
- Дитино моя, не будь ворожбитом, бо це веде до ідолопоклонства.
- Не будь чаклуном, астрологом, очищувачем і не бажай дивитися на ці речі, бо з усього цього породжується ідолопоклонство.
- Дитино моя, не будь брехуном, бо брехня веде до крадіжки.
- Не будь жадібним і не шукай марної слави, бо з цього породжуються крадіжки.
- Дитино моя, не будь пліткарем, бо це веде до богохульства.
- Не будьте свавільними і не мислите лихими думками, бо з цього породжується богохульство.
Але будьте лагідні, бо лагідні успадкують землю. Будьте довготерпеливі, милосердні, невинні, тихі й добрі, і тремтіть від слів, які ви чули. Не вивищуйся, і не давай надмірної самовпевненості душі твоїй. Не з високими душа твоя буде з'єднана, але з праведними і смиренними. Приймай усе, що з тобою трапляється, як добро, знаючи, що крім Бога нічого не відбувається.
Різні заповіді
Різні заповіді
Сповідуйте свої гріхи в церкві і не йдіть на молитву з нечистим сумлінням. Про це говорить Спосіб життя.
Дитино моя, пам'ятай вдень і вночі того, хто говорить Слово Боже до вас, і шануйте його, як ви шануєте Господи.бо де б не був Ваша світлосте. про яку говорять, існує Господи..
Шукай день у день лики святих, щоб спочивати на їхніх словах.
Не бажайте розділення, а навпаки, примиряйте тих, хто сперечається, до миру. Судіть праведно і не виявляйте прихильності, докоряючи за гріхи.
Ви не повинні вагатися, бути цьому чи ні.
Не прагніть отримувати і не бажайте віддавати.
Якщо маєш що-небудь, то руками твоїми даси викуп за гріхи твої.
Не соромтеся давати і не нарікайте, коли даєте, бо ви дізнаєтеся, хто є добрим Платником винагороди.
Не відвертайся від нужденного, але ділися всім з братом твоїм, і не кажи, що це твоє, бо якщо ви є співучасниками в нетлінному, то наскільки більше в тлінному?
Не відривай руки твоєї від сина твого та від дочки твоєї, але від юности їхньої навчай їх страх Божий.
Не наказуй у гіркоті своїй рабу своєму чи рабині своїй, що сподіваються на те саме. Боже.щоб вони не перестали боятися Боже. що над обома, бо Він приходить не кликати, щоб покликати згідно з зовнішній виглядале тим, кого Дух приготував.
А ви, раби, будете підкорятися своїм панам, на кшталт Боже.у скромності та страху.
Зненавидьте всяке лицемірство і все, що не до вподоби Господи..
Ні в якому разі не відмовляйтеся від заповіді Господніале те, що ви отримали, зберігайте, не додаючи і не віднімаючи.
2. Шлях смерті
2. Шлях смерті
А шлях смерті такий. Перш за все, він злий і повний прокльонів: вбивство, перелюб, пожадливість, розпуста, крадіжка, ідолопоклонство, чарівництво, чаклунство, грабіж, неправдиві свідчення, лицемірство, дволикість, зрада, гордість, злість, упертість, жадібність, лихослів'я, заздрість, зарозумілість, гордість, хвалькуватість.
Гонителі добра, що ненавидять правду, люблять неправду, не знають нагороди за правду, не прихильні ні до добра, ні до праведного суду, пильнують не доброго, а лихого; від яких далекі лагідність і довготерпіння, які люблять марнославство, прагнуть помсти, не жаліють убогого, не трудяться для пригноблених, не знають Того, Хто їх створив, убивці дітей, руйнівники Божого творіння, відвертаються від нужденного, гноблять пригноблених, захисники багатих, беззаконні судді вбогих, усі грішні.
Нехай вас, діти мої, визволить від усього цього.
Розділ 2: Інструкція для катехитів
1. Про їжу
1. Про їжу
Щодо їжі, дотримуйтесь традицій, наскільки це можливо, але не їжте м'яса, принесеного в жертву ідолам, бо це поклоніння мертвим богам.
2. Щодо Хрещення
2. Щодо Хрещення
Щодо хрещення, то хрестіть так: Сказавши спершу все це, хрестіть в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, у воді живій.
Коли ж не маєте води живої, то хрестіть в іншій воді, а коли не можете в холодній, то в теплій. Якщо ж не маєте ні того, ні іншого, то тричі поливайте голову водою в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.
А перед хрещенням нехай постить охрещувач, і охрещувані, і всі, хто може; а охрещеним накажеш постити за день чи два перед тим.
3. Щодо посту і молитви
3. Щодо посту і молитви
Нехай ваші пости не будуть з лицемірами, бо вони постять у другий і п'ятий день тижня, а ви постіть у четвертий день і в підготовку (п'ятницю).
Моліться не як лицеміри, а як заповідав Господь у Своєму Євангелії:
"Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться ім'я Твоє. Нехай прийде Царство Твоє. Нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні, і прости нам борги наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого, бо Твоя є сила і слава на віки віків".
Моліться так тричі на день.
4. У День подяки (Євхаристія)
4. У День подяки (Євхаристія)
Щодо Дня подяки (Євхаристії), то дякуйте таким чином:
По-перше, щодо кубка:
"Дякуємо Тобі, Отче наш, за святу виноградну лозу Давида, раба Твого, яку Ти об'явив нам через Ісуса, раба Твого. Тобі слава навіки".
І щодо ламаного хліба:
"Дякуємо Тобі, Отче наш, за життя і знання, які Ти об'явив нам через Ісуса, слугу Твого. Тобі слава навіки.
Як цей хліб, розсіяний по горах, був зібраний і став одним, так нехай буде зібрана Церква Твоя від краю землі в Царство Твоє, бо Твоя є слава і сила через Ісуса Христа навіки".
Але нехай ніхто не їсть і не п'є вашої подяки (Євхаристії), якщо не охрестився в ім'я Господнє, бо й про це Господь сказав: "Не давайте святого псам".
5. Про молитву після Причастя
5. Про молитву після Причастя
А після того, як ви наситилися, подякуйте таким чином:
"Дякуємо тобі, святий Отче, за твоє святе ім'я, що оселилося в наших серцях, і за знання, і за віру, і за безсмертя, що їх ти об'явив нам через Ісуса, раба твого. Тобі слава навіки.
Ти, Владико всемогутній, створив усе заради свого імені, дав людям їжу і питво для насолоди, щоб вони дякували тобі, а нам даром дав духовну їжу і питво та життя вічне через раба твого.
Перш за все дякуємо Тобі, що Ти всемогутній. Тобі слава навіки.
Пом'яни, Господи, Церкву Твою, щоб визволити її від усякого зла і зробити досконалою в любові Твоїй, і зібрати її з чотирьох вітрів, освячену для Царства Твого, яке Ти приготував їй. Бо Твоя є сила і слава навіки.
Нехай прийде благодать, і нехай пройде цей світ. Осанна Богові Давидовому! Хто святий, нехай прийде, а хто не святий, нехай покається. Мар'яна. Амінь."
Але дозвольте пророкам святкувати День Подяки стільки, скільки вони захочуть.
6. Щодо вчителів
6. Щодо вчителів
Хто прийде і навчить вас усього того, що було сказано раніше, прийміть Його.
Коли ж учитель відвернеться і навчить іншої науки, що руйнує цю, не слухайте його; коли ж він навчає, щоб збільшити праведність та пізнання Господнє, прийміть його, як Господа.
Розділ 3: Життя в громаді
1. Апостоли і пророки
1. Апостоли і пророки
Щодо апостолів і пророків, дійте згідно з указ Євангелія:
Нехай кожен апостол, що приходить до вас, буде прийнятий, як Господи.. Але він не повинен залишатися більше одного дня, а якщо буде потреба, то й другого, а якщо залишиться три дні, то він фальшивий пророк. А коли апостол відходить, нехай не бере нічого, крім хліба, аж до ночівлі; якщо ж попросить грошей, то він фальшивий пророк.
Не випробовуйте й не судіть жодного пророка, що говорить Духом, бо всякому гріхові проститься, а цьому гріхові не проститься. Але не кожен, хто говорить Духом, є пророк, а тільки той, хто йде дорогами Господи.. Тому від їхньої поведінки буде залежати фальшивий пророк і нехай буде пізнаний істинний пророк.
Будь-який пророк, який замовляє їжу в Дусі і не їсть її, є фальшивий пророк.
Кожен пророк, який навчає істини, але не виконує того, чого навчає, є фальшивий пророк.
Кожен пророк, схвалений і визнаний правдивим, якщо він чинить що-небудь як зовнішнє таїнство, властиве Церкві, але не навчає інших чинити так, як він сам, не буде судимий перед вами, бо з Боже. Він має свій суд, як і давні пророки.
Коли ж хто скаже вам у дусі: "Дай мені грошей" або щось інше, - не слухайте його; а коли скаже вам дати на користь інших, що мають потребу, - нехай ніхто не судить його.
2. Гостинність до мандрівників
2. Гостинність до мандрівників
Нехай кожен, хто прийде в Ім'я Господнє прийміть, а тоді, як випробуєте Його, пізнаєте Його, бо будете розуміти праворуч і ліворуч.
Якщо той, хто прийшов, мандрівник, допоможіть йому, скільки зможете; але він не повинен залишатися у вас більше двох-трьох днів, якщо не буде потреби.
Якщо ж він хоче оселитися з вами, будучи ремісником, нехай працює і їсть; якщо ж він не має ніякого ремесла, згідно з вашим розумінням, подбайте, щоб, як християнин, він не жив з вами без діла.
А якщо не хоче, то він христопродавцем є. Пильнуйте, щоб триматися подалі від таких.
3. Підтримка пророків
3. Підтримка пророків
Кожен істинний пророк, який хоче оселитися серед вас, гідний своєї їжі.
Так само і справжній вчитель сам гідний, як робітник, своєї їжі.
Отже, кожний первень із плодів виноградника та молотарки, з волів та овець, візьміть і дайте як первень пророкам, бо вони ваші... первосвященики.
А якщо не маєш пророка, віддай його вбогим.
Якщо ви робите заміс тіста, візьміть перший плід і віддайте згідно із заповіддю.
Так само, коли ви відкриваєте банку вина або з оливи, візьміть перший плід і дайте пророкам.
І з грошей, і з одежі, і з усякого майна беріть перший плід, як вам здається добрим, і віддавайте за заповіддю.
4. Християнське зібрання в День Господній
4. Християнське зібрання в День Господній
Кожного Господнього дня збирайтеся разом, і ламайте хліб, і приносьте подяку, визнавши провини ваші, щоб жертва ваша була чиста.
Ніхто, хто ворогує з ближнім своїм, нехай не йде з вами, аж поки вони не примиряться, щоб не була осквернена жертва ваша. Бо це те, що говорив Господь:
"На всякому місці і в усякий час приносьте Мені чисту жертву, бо Я Цар великий, - каже Господь, - і ім'я Моє чудове між народами".
5. Єпископи і диякони; християнський докір
5. Єпископи і диякони; християнський докір
Поставте собі єпископів та дияконів, гідних Господа, мужів лагідних, не грошолюбних, правдивих і випробуваних, бо вони служать вам за пророків та вчителів.
Не зневажай їх, бо вони є твоїми достойниками, разом з пророками та вчителями.
І докоряйте один одному не в гніві, але в мирі, як ви маєте в Євангелії; а тому, хто чинить кривду іншому, нехай ніхто не говорить, і нехай нічого не чує від вас, доки не покається.
А ваші молитви, милостиня і всі ваші вчинки нехай будуть такими, як написано в Євангелії нашого Господа.
6. Пильність; Прихід Господній
6. Пильність; Прихід Господній
Пильнуйте заради життя вашого. Нехай не згасають світильники ваші, і не розслабляються стегна ваші, але будьте готові, бо ви не знаєте години, коли прийде Господь наш.
Але часто збирайтеся разом, шукаючи того, що корисне для ваших душ, бо весь час віри вашої не принесе вам користи, якщо ви не удосконалитесь в останній час.
Бо останніми днями розмножаться фальшиві пророки та розбещувачі, і вівці обернуться вовками, і любов обернеться ненавистю;
Бо коли зросте беззаконня, то зненавидять, і переслідуватимуть, і видаватимуть один одного, і тоді з'явиться обманщик світу, як Син Божий, і буде чинити знаки та чудеса, і земля буде віддана в його руки, і він чинитиме беззаконня, якого не бувало від початку світу.
Тоді все створене людство прийде у вогонь випробування, і багато хто буде ображений і загине; але ті, хто витримає у вірі, будуть врятовані з-під самого прокляття.
І тоді з'являться ознаки правди: по-перше, ознака розгортання на небі, по-друге, ознака звуку сурми, а по-третє, воскресіння мертвих;
Але не всіх, а як було сказано: "Прийде Господь і всі святі Його з Ним".
Тоді світ побачить Господа, що йде на хмарах небесних.
✨ Практики ранніх християн проти сучасних
1. Про піст
1. Про піст
Практика ранніх християн
Ранні християни дуже чітко дотримувалися посту. У "Посланні до Єрусалиму Дидаш. розповідає нам, що вони постили по середах і п'ятницях. Вони робили це, щоб відрізнити себе від лицемірів, які постили по понеділках і четвергах.
Ключові відмінності від сьогоднішнього дня
Сьогодні практики посту серед християн дуже різняться, і дні посту не так суворо дотримуються. Деякі традиції все ще дотримуються певних днів, як, наприклад, православні християни, які постять по середах і п'ятницях, тоді як інші можуть постити під час Великого посту або в інші певні пори року.
Забирай
Підхід ранніх християн до посту полягав у тому, щоб відрізнити себе від інших і дотримуватися розпорядку, який зосереджувався на їхніх стосунках з Богом. Сьогодні, хоча специфіка може змінитися, суть посту залишається незмінною: це духовна дисципліна, яка наближає віруючих до Бога.
Дізнайтеся більше про Пости →
2. Про молитви
2. Про молитви
Практика ранніх християн
Молитва, згідно з Дидаш.також була структурована. Християн заохочували молитися молитву "Отче наш" тричі на день. Така регулярність у молитві була способом залишатися на зв'язку з Богом протягом дня.
Ключові відмінності від сьогоднішнього дня
У наш час молитовні практики стали більш гнучкими. Хоча деякі християни все ще дотримуються структурованого молитовного розпорядку, багато хто включає молитву в своє повсякденне життя більш спонтанно, молячись тоді, коли відчувають, що їх веде або потребують керівництва.
Забирай
Ранні християни цінували послідовність і регулярність у молитві, вважаючи її життєво важливою для свого духовного здоров'я. Хоча сучасні практики можуть бути більш різноманітними, важливість залишатися на зв'язку з Богом через молитва залишається центральним елементом християнського життя.
Поглянь на це молитви на піст →
Незважаючи на те, що Дидаш. не увійшла до новозавітного канону, її вчення справило тривалий вплив на християнську думку і практику. У ньому викладені основні ідеї Нового Заповіту, а також Євангеліє на доступні та практичні інструкції, що робить його цінним джерелом для розуміння основних вірувань і практик ранньої Церкви. Навіть сьогодні Дидаш. залишається актуальним і корисним посібником для християнського життя, пропонуючи вічну мудрість, яка продовжує надихати і наставляти віруючих на їхньому духовному шляху.
🔔 Підсумковий висновок
У "The Дидаш. пропонує захоплюючий погляд на те, як ранні християни підходили до основних аспектів своєї віри. Хоча деякі практики еволюціонували, основні принципи посту і молитви як засобу поглиблення стосунків з Богом залишаються актуальними. Незалежно від того, чи дотримуємося ми старих звичаїв, чи адаптуємо їх до сучасного життя, книга Дидаш. нагадує нам, що ці духовні дисципліни були і завжди будуть центральними для життя у вірі.
Якщо ви хочете дізнатися більше про Дидаш.подивіться це чудове відео на Youtube від Патристиксе.
Поширені запитання
Незважаючи на те, що "Дідахе" користувалося великою повагою в ранньохристиянських громадах, воно не увійшло до канонічного Нового Заповіту. Таке рішення було прийнято тому, що, хоча Дідахе пропонує цінну інформацію про ранньохристиянські практики та вчення, вона розглядалася більше як практичний посібник або церковний інструктаж, ніж як богонатхненне Писання. Книги, які увійшли до Нового Заповіту, були обрані за їх апостольським авторством і доктринальним змістом, чому "Дідахе" не відповідала в тій же мірі.
Автор Дідахе залишається невідомим. Зазвичай вважають, що це компіляція вчень з різних джерел у ранньохристиянській спільноті, а не твір однієї людини. Назва "Вчення дванадцяти апостолів" вказує на те, що воно мало на меті передати вчення, яке апостоли передали раннім християнам, навіть якщо самі апостоли не були його безпосередніми авторами.
Дідахе було знайдено в 1873 році Філофеєм Брієнніосом, грецьким православним єпископом і вченим, у рукописі в Єрусалимському монастирі Гробу Господнього в Стамбулі (колишньому Константинополі). Цей манускрипт містив кілька ранньохристиянських текстів, у тому числі Дідахе, який був втрачений для історії на багато століть до його повторного відкриття.
Вважається, що Дідахе було написано наприкінці першого або на початку другого століття. Таке датування робить його одним з найдавніших відомих християнських документів поза Новим Заповітом, що дає уявлення про християнські вірування і практики в період становлення Церкви.
Слово "Дідахе" походить від грецького слова "Διδαχή", що означає "вчення". Повна назва "Вчення дванадцяти апостолів" відображає його роль як навчального посібника для ранніх християн, що пропонує практичні поради, як жити згідно з християнськими принципами.
UK 
EN 
RU 
BG 
EL 
RO 
FR 
DE
Коментарі
Без коментарів