Пояснення 50-го псалма: Православний Псалтир про покаяння

Ці перші рядки задають тон усьому псалму. Це благання про Боже милосердя - визнання того, що ми згрішили і потребуємо Божого прощення. Псалмоспівець у цьому випадку Девіде.повністю усвідомлює свої гріхи і просить Бога повністю їх стерти. Йдеться не просто про жаль, а про прагнення до глибокої трансформації - духовного очищення, яке може забезпечити лише Бог. Про це свідчить рясне милосердя Тут наголошується на Божому милосерді, а також на визнанні нашої потреби в внутрішні частини щоб очиститися.

Тут псалмоспівець визнає свої гріхи і бере на себе повну відповідальність за них. Він визнає, що його гріхи насамперед проти Бога. Це визнання має вирішальне значення, тому що дуже легко виправдати або применшити наші провини. Визнаючи, що наші гріхи є прямим злочином проти Бога, ми відкриваємо себе для Його справедливого і праведного суду, усвідомлюючи, що Його стандарти - єдині, які дійсно мають значення. Згадка про твій суд. Тут також згадується Закон Господнійякого ми зобов'язані дотримуватися.

Цей вірш підкреслює людський стан гріховності - визнання того, що гріх полягає не лише в наших вчинках, але й у тому, що ми народжуємося грішними. Це нагадування про те, що ми потребуємо Божої благодаті з самого початку, не лише для того, щоб покрити окремі гріхи, але й для очищення гріховної природи, яку ми успадковуємо. Таке розуміння коріниться в Текст на івриті псалма, де акцент робиться на нашій вродженій потребі в Божому милосерді.

У цьому рядку псалмоспівець визнає, що Бог цінує правду не тільки в наших зовнішніх діях, але й глибоко в наших серцях. "Невідоме й приховане" означає таємну і глибоку мудрість Бога, яку Він вирішив відкрити тим, хто Його щиро шукає. Це підкреслює ідею, що Божа мудрість не є поверхневою; вона проникає в глибини нашого внутрішнє буттявідкриваючи істини, про які ми, можливо, не знаємо. Це нагадування про те, що Бог прагне чесності та доброчесності від самого початку нашого існування, і Він готовий ділитися Своєю божественною мудрістю з тими, хто шукає істину щирим серцем.

Ця лінія зміщує фокус на процес очищення. Гісоп, рослина, що використовувалася в давніх єврейських ритуалах очищення, символізує в цьому контексті духовне очищення. Псалмоспівець просить Бога ретельно очистити його як зовні, так і внутрішньо, зробити його "білішим за сніг". Цей образ говорить про повне і перетворююче прощення, яке пропонує Бог. Йдеться не просто про видалення плями гріха, а про відновлення грішника до стану чистоти, ще більшої, ніж раніше. Цей вираз віри в Божу здатність очищати і оновлювати відображає глибоку довіру до Його милосердя і благодаті, які можуть зробити нас по-справжньому чистими і цілісними в Його очах.

У цьому розділі йдеться про радість вашого спасіння що приходить з прощенням. Коли ми каємося і отримуємо прощення, ми відчуваємо глибоку духовну радість, яка підносить нас вгору. Прохання про чисте серце та оновлений дух є центральним у наших щоденних молитвах, бо воно нагадує нам, що покаяння - це не лише відвернення від гріха, але й перетворення на людину, якою Бог нас створив - людину, сповнену Його Духа та радості. Псалмоспівець просить про волелюбний дух і дух-провідник який поведе його дорогами праведними.

Тут псалмоспівець молиться про постійну присутність Божого Святого Духа. Він усвідомлює, що без Божої присутності та керівництва він би загубився. Згадка про радість спасіння Твого підкреслює ідею, що спасіння - це не просто подія, а постійне джерело радості та сили. Прохання про правлячий дух це благання про стабільність і керівництво на Божих шляхах.

У цих рядках ми бачимо перехід від від особистого покаяння до зобов'язання керувати інших до Бога. Псалмоспівець обіцяє використовувати власний досвід прощення як свідчення щоб привести інших до Бога. Це нагадування про те, що наше покаяння і перетворення можуть мати ефект хвилі, надихаючи інших також шукати Божого милосердя. Псалмоспівець, можливо, роздумує про Гріх Давида з дружина Уріїпрагне використати своє відкуплення, щоб навчити інших.

Ці вірші підкреслюють різницю між простим ритуалом і справжнім покаянням. Бога не цікавлять порожні жести чи жертви; Він бажає зламаного духу і розкаяне серце-щире покаяння, яке йде з глибини нас самих. Це те, чим Бог не погордує, і саме така жертва веде до справжнього примирення з Ним. Це пов'язано з поняттям цілопалення цілопалення і жертвоприношення тварин в Текст на івритіякі були поширеними, але, зрештою, недостатніми без справжнього покаяння.

Псалом завершується молитвою про відновлення Сіону, що символізує відновлення нашого духовного життя. Як тільки наші серця будуть у згоді з Богом, тоді наші зовнішні дії та пожертви стануть приємними для Нього. Це нагадування про те, що справжнє покаяння веде до оновлення не лише окремої людини, але й цілої спільноти. Нагадуємо, що в цьому році в Києві відбулася конференція правильні жертви Згадані тут - це ті, що йдуть від серця, яке щиро кається і узгоджується з Божою волею.

Прочитайте Псалом 50 сучасною мовою

Ось спрощена версія 50-го псалма, яка зберігає основну ідею, але робить його легшим для розуміння:

Боже, будь милостивий до мене з великої любові Твоєї, з безмежної доброти Твоєї, змилуйся над моїми гріхами. Омий мене від усіх моїх провин і зроби мене чистим від моїх гріхів. Я знаю, що чинив погано, і мої гріхи завжди переді мною. Я згрішив проти Тебе одного і зробив те, що є злом в Твоїх очах, тому Твій суд справедливий.

Я народився в гріху, і він був зі мною від самого початку. Але Ти хочеш правди в глибині моєї душі, і Ти навчив мене мудрості в моєму серці. Очисти мене ісопом, і я буду чистий, обмий мене, і я буду біліший за сніг. Дай мені знову почути радість і щастя, і нехай зрадіють кості, які Ти зламав. Відверни обличчя Твоє від гріхів моїх і зітри всі провини мої.

Боже, створи в мені чисте серце і відроди в мені праведний дух. Не відштовхни мене від Твоєї присутності і не забери від мене Твого Святого Духа. Поверни мені радість Твого спасіння і дай мені охочого духа, який підтримає мене. Тоді я навчу інших, що згрішили, Твоїх шляхів, і вони повернуться до Тебе.

Спаси мене від провини кровопролиття, Боже, Спасителю мій, і язик мій буде співати про правду Твою. Господи, відкрий мої уста, і мої уста проголосять хвалу Твою. Ти не хочеш жертв, інакше я приніс би їх; Ти не тішишся цілопаленнями. Жертва, яку Ти хочеш, - це сокрушений дух; серце, яке сокрушене і смиренне, Боже, Ти не відкинеш.

У милості Твоїй будь ласкавий до Сіону і відбудуй мури Єрусалиму. Тоді Ти будеш вдоволений жертвами, принесеними в правильному дусі - цілопаленнями та цілопаленнями; тоді будуть приносити биків на жертівнику Твоєму.

Ця версія спрощує мову, зберігаючи при цьому сердечне благання псалма про милосердя, прощення та оновлення на першому плані. Вона створена для того, щоб бути легко зрозумілою, але при цьому передавати глибокий зміст оригінального тексту.